1.臺 長开示“冤冤相报何时了”，有境界的人应该不要人家还债
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Shuohua20161125 05:33
男听众：臺 長，我还想问您一下，人的命不是注定的吗，那我这一辈子，哪些事情是今世的因，哪些事情是前世的果呢？我怎么去分辨这两个？
臺 長答：你现在受的报就是果，比方说你现在被人家欺负，你一定上辈子欺负过这个人的（对，我如果被别人欺负，这个是果；但是如果他欺负我，我去还手，我也去打他，这个是我今世造的因还是怎么样？）那你在不停地把这个因又造下去了。比方说本来你上辈子欠他的，他这辈子来欺负你了，那你忍耐一下这个冤结就化掉了，听得懂吗？（嗯，我明白是明白，但是……）但是什么？你要是再跟他搞，你又欠他了，那么两个人冤冤相报何时了？举个简单例子，不要说前世今世了，就你跟你老婆，她搞你一下、骂你一下，你再骂她一下，那两个人不是一直骂下去了？她骂你一下，你不还口了，那这个事情不就没了吗？（哦。那我有个事情有疑问，您上次说有一个挑粪的遇到一个书生，在街上把粪泼到那人身上，然后那个人忍了之后，就是说……）化掉了（那个挑粪的回去之后就死掉了？）对啊（如果骂他一句又造了今世的因了吗？）用不着骂的，随随便便骂他，对方就可能气死掉；或者随随便便推他一下，这个挑粪的人马上就会死掉了。因为他是来还他的命的（对。那还他的命，就是推他一下死掉就已经还到了，为什么……）在你还的时候不是又造新业了吗？那么下辈子他再来还你啊，你再去还他啊（但是他既然再来还这个书生的命的，那为什么把粪泼到他身上，如果还一下手就会那个呢？）他欠这个书生的对不对啊？（对，欠书生的）欠书生的，他来还他了，对不对啊？（对）那么现在书生没叫他还，没叫他还这个冤结就化掉了；化掉之后他还是要还这个人的，没还成，那么怎么办？自己回去死了。这是一个。第二个，你的理论就是说那书生就是打他一下，他死了，那么就是还完了。我问你，还完了之后是不是你把他打死了，是不是又欠新的因了？（但是我的意思是他既然来还我的……）人家来还你，你一定要还的？人家来还你，你再去欠他，不是冤冤相报何时了啊？好好念念心经了，一点不开悟。现在的人的毛病就是人家来还我就该的。很多女人喜欢上一个男人，他来还你债，你反正只要人家来找你，你就跟他好。好了最后的结果呢？因为你不知道这个尺度，你不知道这个份量，而且你叫他还了之后，你实际上又欠了他了。这叫冤冤相报，听得懂了吗？（嗯，听得懂）所以人家来还你债并不是一件好事情，你不要人家还，那才叫好事情（就是如果我不要人家还，这件事情就了了，是这个意思吧？）对啊，因为他跟你有缘分，有惡缘，那么他来还，叫你来还，你今天把他打死了，你是不是欠条人命啊？你是不是造了一个新业了？那他上辈子怎么会让你还的呢？就是因为上辈子他把你打死了，这辈子他让你把他打死，那么下辈子是不是他应该又把你打死啊？现在明白了吗？（明白是明白……）你看这种人，你这种人用现在的利益观在跟臺 長讲话，你的利益观就是：人家还我，我就应该接受。所以现在人就不应该这样。很多人说“我老婆来还我债的”，最后老婆跑掉了还完了，还完了老婆离掉了，走掉了。听得懂了吗？（听得懂）不能叫人家还完的，举个简单例子，一张信用卡，你有钱，你说你拿他的钱了，你是不是欠银行里的钱了？那么银行里叫你还，你还了，对不对？你还了之后你又用了，你是不是又欠银行钱了？欠了之后你用掉了，你又要还，又要用，又要还，不就是“冤冤相报”吗？你如果说我今天还了钱之后，我永远不再去造这个业了，那么这个卡就不用再还了（嗯，明白了）好好念心经吧（哦，就是说我们在接受还债的当中要掌握好这个度，是这个意思吗？如果说掌握不好的话就又欠新债了）对啊，你怎么知道你欠他多少啊？很多男人以为老婆一辈子听他的话，天天欺负她，骂她做事情，“我老婆老实得很，永远不会离开我的”。等到她还完了，就有一个男人来找她了，她一看这个男人比她老公好，不欺负她，对她这么好，“啪”跑了。因为她已经还原来那个男人还完了，债还完了，听得懂了吗？（嗯，听得懂）
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shuohua20130614 23:07
女听众：您说我们一世修成，这个“一世修成”指的是超脱六道，还是说修到菩薩道才叫“一世修成”？
臺 長答：那肯定要超脱六道才叫修成啊。没有超脱六道根本不叫修成，你还在六道里轮回，怎么叫修成呢？（明白）你如果不是超脱六道的話，根本不能称为修成的。因为超脱六道，你以后就不会再回来投畜生、投人、投鬼啊，这种可能性都没了。你明白了吗？这叫成功。如果你下次还要回来，有可能到了天界，天福享尽了你还到下面做人，那么再做人，人福享尽了，再做鬼、做畜生，那你说这叫修成吗？这不叫修成（因为我想想，可能我们一下子修成菩薩也很难，那我们目标就超脱六道，出了六道之后再继续修）这个没有办法，“一世修成”的話就是要拼命精进，如果很多人自己不好好修的話，他根本精进不了。也就是说“一世修成”那就是要在人间成为菩薩。明白我的意思吗？就算有些小菩薩的話，那也是“一世修成”了。如果在声闻道、缘觉道，那至少这个人一辈子不做坏事，只做好事，这个人一辈子就是消业障，一辈子念 經學佛，虽然有一些问题，但是也克服了，以后不再犯的話，这个人至少保住自己，他哪怕度人度得很少的話，他也能成为菩薩的。实际上就是阿罗汉果的菩薩。这种菩薩虽然比较小，但是也是“一世修成”的（明白了，就加强自修。谢谢師父开示！）
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Wenda20180107A 54:33
男听众：師 父在联谊会开示，忏悔可以治疗各种心病和身体的病，如何理解这句话呢？
臺 長答：不忏悔心里难过，老觉得对不起人家，一忏悔不是心病就结束了吗？師 父就是这样的，我有时候觉得很想念海外的那些弟子，他们一努力，把照片传回来，師 父其实看了法喜充满，我都给他们加持。但是心里有时候也是有些感悟，有些忏悔，觉得好像对这些孩子照顾不够，老觉得亏欠他们，所以有时候每天念念礼佛大忏悔文，心里就舒服一点了。不念礼佛大忏悔文，总觉得同样是孩子，这些孩子在遥远的地方，见不到師 父，我总是想去，但是真的实在是身体也不是太好，所以有时候就只能靠忏悔，给他们加持，来聊表師 父的这种心意。所以他们就会做梦做到我，就会看到師 父法身，就是这样的（明白了）妈妈、爸爸想念孩子，有时候远隔千山万水，只要你心到、情到……你心要到啊，你心不到，不去想他们，他们没感觉的，你只要想孩子了，孩子会有感觉的（是啊，用心想到師 父慈悲的面容，人家就哭，就流泪）師 父教育孩子有好几种方法，有的孩子要严厉地训斥，有的孩子要百倍地加以护持、教育。像有忧郁症的人，有的忧郁症要对他凶，要让他彻底地醒悟；有的忧郁症，你就要让他像温柔的心一样，让他能够化解心中的冰雪，要让他消融。每个人都不一样，所以有的人就不能接受，好像師 父做一些对孩子很厉害的……比方说叫你下去，好好地去磕头念 經，不许你听師 父的开示，边上的人看了，有的人会产生一些想法。其实他不知道，就像我们到医院里，虽然医生给你推拿按摩，你感觉很舒服，但是当你看到这边上，医生：“来，把嘴巴张开。”“啊，痛啊，医生，痛啊”，“这医生怎么这样的，把人家弄得这么痛”，对不对？你不理解啊。没办法的，要检查怎么可以不痛？要开刀，要救人，怎么可以不让人家痛，不痛怎么开刀？（明白了，師 父，谢谢您的慈悲开示）有时候人性就是这样，所以我们做人……比方说你到医院里去，医生在给他上酒精消毒的时候，那个人“哎呀，痛死了，哎呀，痛死了”，这边人看，“这个医生怎么这么没有人道的，你怎么把人家病人弄得狂呼乱叫的？”就跟你们现在一样，師 父有时候治疗这些孩子的心病就是要严格。你不严格，他怎么会好啊？你不动手术，里边的毒瘤怎么能拿走啊？不开悟的人真的很难。你们告诉我，你们小时候爸爸妈妈对你们严格好，还是不对你们严格好？
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shuohua20160429 02:41
女听众：同xiu梦到師 父召开记者招待会，下面都是中外记者。師 父说：“今后我身边的86个人会随我一起进入佛果，他们会生长出两只手。”同xiu感觉就像观世音菩 薩的千手千眼一样。这时候镜头一转，師 父身边的弟子有的人后背就生出了两只手，要做一件事的时候，他们都伸出自己后背的两只手互相帮助。请師 父开示。
臺 長答：说明有八十几个人已经修成了，跟在師 父身边的八十几个人已经有佛果了（師 父，这个指的是在澳洲的吗，还是什么？）没有，全世界的，并不是澳洲的。在師 父身边的话，你看看，经常帮着師 父弘法的很多共修会的负责人，还有很多人很努力地度人，都应该算的，是整体来讲的，但是至少師 父是认识的（就是一直在努力做很多功德的师兄）对。
5.梦见同xiu被观世音菩 薩接到极乐世界；很多人已经修成阿罗汉果
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Wenda20181019 32:50
男听众：同xiu梦到自己跪在佛台前祈求往生，想让菩 薩把自己接到极乐世界去。这时突然看到另一个同xiu也跪在佛台前，意念里知道他也在祈求往生。这时做梦的同xiu看到观世音菩 薩来了，那位同xiu被接到极乐世界去了，梦里菩 薩居然把那位同xiu的肉身带上去了，做梦的同xiu只看到了背影，也不知道是谁。然后有一个意念告诉同xiu：好好修行，很多同xiu都已经被观世音菩 薩接到极乐世界去了。请问師 父，这是真的？
臺 長答：那当然了，境界啊，已经接到高境界了，境界已经到天上了，到了大菩 薩这里了。（師 父之前说肉身是上不去的，只有灵魂才去极乐世界。梦里这个同xiu的肉身也被接上去了，是什么意思呢？）肉身接上去，实际上也是一个虚幻之身，也是一个虚幻的肉身。哪有真的肉身啊？真的肉身接得上去的？（对对，接不上去）比方说你虚幻之身上去要不要有一个虚幻的肉身？（有）好了。你看到的是不是像他肉身一样的身体？（对对）那是不是虚幻之身？（是的，明白了。）（意念里好多同xiu都被接去极乐世界，是指这些同xiu目前有资格回去了吗？）对了，这个是肯定的，回答是肯定的，有资格回去了。我告诉你，一千多万信众，里边不知道有多少人修得很好的。人家根本不出来跟你们搞来搞去，人家在家里修，自修，師 父知道很多人已经修成阿罗汉果了（这么厉害！）很厉害的。人家根本不出来跟你们搞在一起，人家就在家里清修，修得特别好（对对对。）（師 父，他们回去有时间权限吗？是想现在走就走还是……）当然有时间的，你要阳寿过了才能走啊。（能提前走吗？）不能，提前走的话，是在人间真的吃大苦了，菩 薩心疼，会带走的。菩 薩心疼的话，有时候突然之间带走了，有的人特别苦、特别苦就带走了。自己不能跟菩 薩说“哎呀，菩 薩，我怎么……”天天哭啊求啊，真的，菩 薩慈悲，真的会把他带走的。等到他自己真的已经在床上要走的时候，他又跟菩 薩说“菩 薩，我不要走啊”，所以菩 薩就是很苦啊，菩 薩说“你到底要走不要走？”（就是叶公好龙）对啊，就是这样。
6.最有智慧的人是先改变自己，彻底的改变才会找回真我
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中国·香港佛友见面会开示20150620
臺 長告诉大家，有一个笑话，人有一个毛病非常懒啊，一个懒汉想找一个媒人介绍女朋友，这个媒人说了：“你这么懒，没有女人会嫁给你的。”这个人说：“我是很懒，但是我改不了啊，你帮我凑合着找一位吧”那个媒人说：“好啊，我现在倒有一位啊，家庭条件很好，人长得很漂亮，还有嫁妆。不过她有一个缺点”懒汉说：“什么缺点啊？”媒人说：“她有时会发疯”懒汉为难地问：“她是经常发疯，还是很长时间才发疯啊？”媒人说了“一年就两次”。 “ 噢那可以，你赶快去跟她说媒吧。” 媒人不说话，那个懒汉着急了，又说：“请你赶快去跟她说媒吧！”媒人说：“你不能着急啊，因为我要等到她发疯的时候才能跟她讲啊！” 懒汉问：“为什么啊？” 媒人说：“因为她只有在发疯之后她才肯嫁给你啊！”（笑声）
我们自己不改变自己，没有人能改变你们，你也永远改变不了别人，最有智慧的人是先改变自己，因为别人很难被改变，所以彻底的改变自己，你才会真正的找回真我。我们不能被眼前的一些利益和惡习遮住本性，否则我们很难找回自己，所以希望学佛人要懂得顺应自然，我们要感应人生的真理，不断地去理解，去探索我们的真实价值，见证本性，印证佛性，是否善良，是否肯帮助别人。今天这么多的佛友相互帮助，相互谦让，这样你们以后在天上的西方极乐世界才会有你们的位置啊！否则一个很凶狠的人，一个连笑都笑不出来的人，一个没有慈悲心的人，她不可能进入西方极乐世界，超脱六道的。
现在就成佛，这是人间的佛，我们要支配自己的智慧和财富，我们修行就是要将有限的生命和仅存的一点点时间，去完成无限的生命真谛的探索。有一首歌叫“时光一去不复返”，珍惜我们的生命，珍惜我们的慧命，学会慈悲，赶快成佛吧！（掌声）
有一位教授，他和同学上课，教授拿了两杯水，一杯是黄颜色的，一杯是无色的，对同学说：“你们每个人可以选择当中的一杯尝一尝，先不要说出来它是什么味道”，其中有三分之二的同学尝了那杯黄色的水，只有三分之一的人选择了无色的那一杯，教授问同学：“黄色的那杯水是什么水啊？”所有的人说：“黄莲苦水”，“那么你们为什么要去尝这一杯呢？”教授问，同学答：“教授，因为它看起来像一杯橙汁”教授又问：“那些无色的水是什么味道？” 同学说是蜂蜜的味道，教授问：“你们为什么会选择那杯无色的水呢？” 同学们说：“因为有色素的水虽然好看好喝，但是不能解渴”。教授笑了笑，绝大多数的同学选择了很苦的黄莲水，因为它看起来像果汁，少数人尝到了蜂蜜，这是为什么？那就是人生的抉择一样，我们人生也是这样，有两杯不同颜色的水，一旦你选择了当中一杯，便意味着要放弃另外一种，选择颜色耀眼的，那你是追求人间的艳丽和暂时的荣华富贵。看起来很时髦，但往往会尝到苦果；选择不太起眼的平常的清水，那我们就是生活朴素，衣食不贪，有平稳的心，不注重色彩，低调生活，很重现实，这种人才能尝到生活的甜头，希望大家好自为之的选择人生的路啊！（掌声）
学佛人只有踏踏实实，不讲求虚荣才能真正的有好心，人生的色彩太浓会让你不好好地修心，不能入定。两个礼拜前，一个印度的亿万富翁，他是在排行榜上有名的塑料大王，他捐出去了17个亿美金，然后他毅然出家。他为什么出家？他选择了人生之路，他不缺钱，不缺名，不缺利，他为什么能够出家？因为他知道，真正的家不在人间，而真正的家是在天上啊！（掌声）
我们人不求虚荣才能真正地修好心，我们要拥有真正的智慧，才能得到充实的人生，希望大家一定要实实在在的学佛，好好地修心，这样你换来的才是真心，真意，真佛，真念！（掌声）
发表于 2024-6-29 12:11:07
