1.生离死别都是人间的考验；“跟着師 父一世修成，永断轮回”的愿力非常厉害
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Wenda20160304 01:16:02
男听众：fa会结束后，看到師 父依依不舍地和同xiu们握手告别，我们真的不舍得師 父离去，師 父也不舍得和我们分开。師 父，您是如何调节人间的这份爱别离的呢？
臺 長答：这个要靠自己的一种佛性，因为知道人间一切都是空的，所以師 父虽然不舍得你们，但是師 父心里很明白，我今天能够多给你们一分这种加持，可能你们以后到天上就很容易，靠着这种力量——能够鼓励你们的力量。其实師 父的眼神看着你们，我就能够给你们很多的加持，这种加持的力量说不定很多人……因为很多人当时想跟着菩 薩到天上去，跟着观世音菩 薩。当年佛陀有500个弟子，那些弟子都是对佛陀特别地敬爱，他们很多弟子一边修一边就想跟着佛陀一起在天上，拥有这种的愿力，他照样也可以上去。所以師 父尽量让你们知道，在人间这个生离死别，实际上都是一种对人间的考验。让大家多多地理解这些，让大家多多地感受到人生无常，这样的话你才会加紧苦修，精进修行。你才会知道虽然fa会很短，但是时间长的是我们的心，是我们的精进的愿力，这样的话会鼓励他们。師 父实际上就是让他们知道，世界上什么东西都没有长久的，你们爱師 父，到时候fa会结束也会离开的。真正地要爱師 父的话，跟着師 父以后一起上天。我们以后退休了、没事了，大家一起好好修，到时候一起走掉……多好啊！因为人总归要走的（您说佛陀的弟子跟着佛陀有上天的那种愿，比如我们心 靈 法 門同xiu，将来跟師 父回天的这个愿也是非常的重要的，是吗？）这个愿很厉害，这个愿力非常厉害。因为现在据我自己知道，有很多的弟子他们一心一意跟着師 父，你去看好了，他们写出来的东西最后总有一句，“跟師 父一世修成，永不轮回”，这句话也是很厉害。“跟着師 父要好好修”“跟着師 父一起永不轮回”，实际上这些都是愿力。这种愿力你看它很平凡，但是时间长了它就变成一种动力了。就像一个妈妈一样，从小看见孩子生出来，这么小的时候，“我一定要让孩子成为一个科学家”，从小就把他当科学家不停地讲，不停地讲，讲到长大了真的是个科学家了（那我们可以跟观世音菩 薩说，“我们今生一定跟着師 父永断轮回、一世修成”，可以这样发吗？）当然可以这样，很多人早就写文章、平时讲话都是这么讲的。这句话其实就是一个愿力，是人间的愿力，很好的。菩 薩听到你这句话也很开心，因为观世音菩 薩想，你们跟着你们的師 父不就是上来了，上来了不就到我边上了。你们不就回到观世音菩 薩身边了？他也开心啊！
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Shuohua20160603 03:46
男听众：关于夫妻缘分的问题，如果丈夫一直很依赖和牵挂妻子，而妻子一心想超脱六道，一世修成。这样的话，对想超脱的一方会受到影响吗？会影响多少呢？
臺 長答：影响看你自己了。我问你，一个法师出家了，法师一想到自己家里妻子跟孩子，还很小，法师如果很难过，那么对法师的影响就很大；如果法师坚定意志，他无所谓了，他什么都舍下了，那么对法师的影响就比较小。对人间来讲，菩 薩为什么心疼我们？因为我们现在都是居士学佛，我们都有家、有孩子，上有老下有小，菩 薩知道现在末法时期我们很难做到出家，因为大家都有压力。所以菩 薩希望我们在家修行，居士修行。那么居士修行更困难，比出家还要困难，因为出家一甩，甩的时候比较难受，但是甩了之后，时间长了也就接受了。但是在家居士，你明明不能接受，天天回到家还要吵架，还要念 經，还要学佛，还要修心，是不是更苦了？举个简单例子，你在大学里读书，你是大学生，很容易四年毕业；如果你是在职员工，你在业余时间再读这种大学——函授大学、夜校，你是不是比正规学校学生要累很多？就是这个道理（对，付出更多的努力）对。你白天上班，回到家做饭，晚上还要去上课，你看看……（虽然在家居士苦一点累一点，但是在这个末法时期，在家居士更容易修成，是这样吗？）更难修成！应该这么讲，不是更容易修成，就是相对来讲，因为吃了苦了，道心可能更坚定一点，是这个概念。他本来不大坚定的，他越吃苦越想“我要脱离六道”，越吃苦越想脱离六道，这样的话对他修行有利，只能这么讲（是的，有这种苦，有这个磨难，其实对我们在家居士来说是好事，更加坚定他们的道心，想超脱六道）这是真的。
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Wenda20150104A 00:55
女听众：師 父以前在广播讲座里面开示过：如果是菩 薩下来人间的话，需要升上天七返人间方断思惑，要到人间随缘续修，首先要把欲界的思惑断掉，还要经历多劫才能断掉思维上的迷惑。请问師 父，这里指的要上上下下七次才能成为菩 薩，还是说成菩 薩后再上来下去七次呢？
臺 長答：实际上这个并不是完全这么讲究的，上上下下就是下来救人的心，就是你的恒心，一个能够成佛的人必须拥有恒心。比方说我在天上是菩 薩，我要下来救人，救人之后不迷惑，不迷惑才一世修成，成佛了上去了，这种可能性完全有的。并不是说一定要上上下下七次的，并不是这样的，你看看很多大菩 薩也就一次啊！佛陀不就一次吗？（佛陀在人间就修了一次啊？）人家下来就是大菩 薩、就是佛了，就相当于人家在天上本来都有果位的，是为了把佛法传到人间，人家才特别下来的。举个简单例子，比方说在政府部门工作的人，他本来就是政府一个很大的官，到下面来是来传扬一个政府上面机构的一个信息，让大家能够受益，是这个概念。
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Wenda20151002 26:02
男听众：師 父特别希望我们今生一定要修走，超脱六道。但是修走也是一件很难的事情，那我们平时在好好修的前提下，现在就每天给自己存一张自存小fang子，和每天存几种自修经文，玩了命地念 經，等到走的时候把它烧掉，是否可以保证我们能超脱六道、去极乐世界和四圣道呢？
臺 長答：最重要的不是小fang子，最重要的就是你的为人。“人成即佛成”这句话听不懂啊？你做人做得像佛了，你在人间已经跟菩 薩一样地做人、做事了，人家都说你“哎哟，你这个人像活菩 薩一样哦”，“哎呀，你怎么这么善良啊”，“你怎么这么好啊”……你说说看，这个人在人间是不是已经是菩 薩了？（是啊，这就是師 父讲的“人成即佛成”）嗯，就是这个道理啊。你这个人在人间已经做得像菩 薩一样，那你以后肯定会到菩 薩地方啊。对不对啊？（对对）
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发表于 2024-6-29 12:47:04
