1.夫妻清修，一方梦考不过会影响另一方；清修的夫妻最好分床睡
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Wenda20200823 10:32
女听众：如果一对夫妻都许愿清修了，男同xiu关于和自己太太的邪淫梦考没有过，除了他自己念礼佛大忏悔文，对他太太会有影响吗？
臺 長答：肯定有影响的，因为两个人在一起生活，你说气场有没有影响？（有的）举个简单例子，夫妻一方不想做那种夫妻之事，一方想了灭掉了，又想了又灭掉了，你说会不会影响隔壁的气场？（会）其实真正的修心修到后来的话，清修的人应该分床睡的，这是我过去没讲过的。其实境界高一点早就应该分床了，睡在一起的话肢体接触，你肯定会动淫念的，意淫也不好。如果分床睡，大家很好，该工作，该讲讲，完了之后念 經了，一起了。你到你的床上，他到他的床上，也好。再差一点，哪怕两个小床也好，一人一个，给它一个阻隔，睡一个房间弄两个床也好（明白了。如果这个男同xiu自己多念礼佛大忏悔文，注意自己的意念干净，那他太太还有什么特别要注意的吗？）没有什么，就是眼睛、行为不要让人家男人想入非非就好了。你看看电视上那种广告，那种女人那种眼睛，让男人看了电视都勾人家魂的，这种就是意淫（是）
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Wenda20200517 23:04
女听众：有一个90岁的老妈妈，不会念 經，只会念观世音菩 薩圣号，她守寡了几十年，孙女想让她许愿清修。她请问，让这个老妈妈许愿清修的功德大吗？
臺 長答：让老妈妈许愿清修的功德还是很大的。尽管是老妈妈，许愿跟没许愿不一样，你说：“我这么大年纪了，还不清修啊？”你许了跟没许不一样的概念，听得懂吗？（听得懂。她想知道，她以前几十年都是这样守妇道，在她许愿之后，之前的那些会变成功德吗？）会。她如果一直守妇道，她可以念功德宝山神咒的（好。像她这种一天念多少遍？）49遍。你让她讲一讲，“把我自己过去守贞洁、守妇道变成功德”，菩 薩就会帮你变功德了（好的，感恩師 父）
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Wenda20201002 21:57
男听众：師 父，昨天晚上您的法身也来了，关于提升境界，我们学佛念 經有些师兄们遇到问题了，忍不住就跳，忍不住就闹，我们也不知道该怎么做。您的法身讲了一下境界怎么提升的，我可以读一下您看看吗？（你看看如果里边有什么对人物的一些批评就不要了）没有对人物之类的（一些指导性的，都能够鼓励别人，明白了吗？）面对普罗大众的。我就是请示了菩 薩，菩 薩说是普罗大众的，也请示您，您法身说普罗大众的。“孩子们，境界怎么来的，知道吗？忍辱得来的。想骂人了，我就不骂人；想打人了，我就不打人；想做坏事了，我就不做坏事；想做畜生事了，我就不做畜生事；想破戒了，我就不破戒。就是逼着自己改变，就是逼着自己成佛成菩 薩，就是逼着自己越来越像诸佛菩 薩，境界不就来了吗，境界不就出来了吗？要懂啊，学佛念 經要懂啊，不要光整天用嘴巴去念 經，又不用心去念，又不去做，没用的，不用起来没用的，依然不是你的。要懂啊，佛法生活化，把佛法原原本本地用到生活里面，用佛法智慧处理一切、应对一切、面对一切。难道我没有智慧吗？难道我不能离诸佛越来越近吗？难道我不能成佛、成菩 薩吗？学佛念 經要懂啊！改毛病，断惡习，离诸佛越来越近。要经常想想看，我还有多少毛病没断，我还有多少惡习没改，我离诸佛还有多远，我该怎么做离诸佛越来越近，我该怎么行越来越像菩 薩，我该怎么悟越来越有菩 薩智慧。不是光嘴巴念 經，又不去做，念一辈子经，不改毛病，你告诉我，能上天吗？能成菩 薩吗？能成佛吗？念 經是干吗的，知道吗？念 經是离菩 薩越来越近的，越来越像菩 薩的，越来越有菩 薩智慧的。而不是光嘴巴念 經，又不去做，不去行，不去改毛病，那是没用的，依然成不了佛，成不了菩 薩。学佛念 經要懂啊，我是未来佛，我是未来菩 薩，菩 薩怎么样做，我就怎么样做，菩 薩怎么样行，我就怎么样行，菩 薩怎么样降伏万难，我就怎么样降伏万难，难道不能直达彼岸吗？难道不能成佛，不能成菩 薩吗？要懂啊，我每天用多少时间像菩 薩一样，用多少时间像人一样，用多少时间像畜生一样活着。要每天想想看自己是不是离菩 薩越来越近，还是离菩 薩越来越远。有些佛子每天离菩 薩越来越近，有些佛子每天离菩 薩越来越远。为什么啊？不愿意改毛病、断惡习，整天怨这个、怨那个，不就是离菩 薩越来越远了吗？菩 薩会怨这个吗？菩 薩会怨那个吗？菩 薩会抱怨吗？菩 薩会打人吗？菩 薩会骂人吗？菩 薩怎么做的啊？菩 薩怎么行的啊？菩 薩怎么悟的啊？菩 薩怎么利益众生的啊？菩 薩是怎么念 經的啊？我每天是怎么做的啊？要懂啊。孩子们，每天离菩 薩越来越近，而不是离菩 薩越来越远。師 父会加持你们，帮助你们跨越过去。師 父用生命来帮助你们、护住你们，希望你们不要让師 父失望，不要让诸佛菩 薩失望。師 父爱你们胜过爱自己，師 父希望你们将来都能成佛、成菩 薩，这是師 父最大的心愿。好好修啊！師 父还会过来看你们的。”感恩慈悲的观世音菩 薩，感恩師 父。
臺 長答：呵呵……以后念師 父的开示，语气稍微软一点，否则師 父的形象变得跟吵架一样……跟你开玩笑（師 父，忍辱，大概我们要怎么忍辱？因为有的师兄遇到事情就会跳、遇到事情会闹，他定不下来）忍辱的人，他是有修养的，因为他知道这个世界上一切是假的，所以他就会忍辱。因为世界上很多事情不是真的，一会儿就没了，不就假的吗？忍辱就是把假的东西慢慢化掉它就可以了（哦，是这么回事啊。看来我们学佛念 經还没有真正地用起来，所以才会出现这些问题的）对啊。你要是真正有修养的人，你说你会跟人家吵架、会生气吗？他看穿了。所以修得好的法师、高僧大德他都不会着急的，他有什么好着急，这个世界本来就假的，在假的里边你能找到什么真的？（对对对）
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wenda20180316 29:53
女听众：弟子以前做过一个梦，大概两年前，梦到和以前交往过的一个男生转天要结婚了，前一天晚上躺在一张床上，那个男孩子很痛苦，为什么我不喜欢他，当时梦里我也非常痛苦，我痛苦的是结婚之后就意味着要做男女之事，梦里想到这一点就特别痛苦、特别难过，好像做了这种事情就像丢了慧命一样的，很痛彻心扉的，就像再也见不到師 父了，梦里很难过就哭醒了，醒来之后也哭了很久很久。
臺 長答：对啊，肮脏啊，肯定肮脏的啊（是，觉得一直没有办法接受这种事情）说明在你的内心、八识田中已经种下这种善根了，不能再玩了（是的，以前不学佛觉得自己好像不是很正常，自己为什么不能理解这种人间很正常的事情，但是学佛之后觉得自己的很多想法在菩 薩这里、在師 父这里都是行得通的……）对啊，要看你学什么了。比方说现在大家都讲“五讲四美”，讲人的内心美丽，那你说一个人吐口痰也不算犯罪，但是你境界高了，你说吐痰就是犯罪了。为什么？你散播细菌，不爱卫生啊。很多人吵架把痰往人家脸上吐，觉得“我生气就应该这么做”，当你境界高的时候，你会做这种烂事吗？所以这就是境界的问题。你现在觉得男男女女做那种事情没什么关系的，因为你是人啊，因为人有畜生的那种习性、欲望，抢啊，跟人家争啊，就像动物，动物争食……《狮子王》看过吗？就是争名争利的，一样的。比方说你境界高了，你会跟人家争吗？因为你已经脱离了人道了，你已经离开人道了，已进入菩 薩道了，你就不会再去做这种烂事了。就是境界不一样。为什么教授不会跟人家争？因为境界越高越不跟人家争。有什么好争的？你看一般的领导，都不跟人家争的，群众要跟领导翻脸了，人家领导笑笑，走了境界问题（明白了。如果许愿清修之后，有了这个愿力，菩 薩也会帮助许愿的人挡掉一些不好的东西？）那当然了，你要求的啊，很多人不好意思求，要求的，跟菩 薩讲：“观世音菩 薩您保佑，让我不要有人间的欲望，让我不要想男女之事。”这有什么丢脸的？你既然把观世音菩 薩当成母亲，你什么不能讲？你是人啊，寻求菩 薩的帮助那是天经地义的。
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广播讲座第35集 《上求佛道 下化众生》
世界上有两个人甚为希有，佛经上面讲“世有二人甚为希有，如优昙花难可值遇（就是很难遇到优昙花，它不大容易开的），一者不行惡法，二者有罪皆能忏悔，如是之人甚为希有”。就是我经常跟你们讲的，在这个世界上有两种人是非常难得的，就像优昙花一样，非常难遇到这种人。那么这两种人是哪两种呢？“一者不行惡法”，这个人从来不做惡事的，这种人很难碰到的；还有一种人，有罪了马上就忏悔。我们基本上都属于第二种人吧，没有第一种人的，因为第一种人在天界，在天界有这种不行惡法的。你们已经在三善道的最后一道了，所以有罪要皆能忏悔，如是之人甚为希有.一个人做错了马上就承认，这种人就非常希有。
6.人命的长度在一呼一吸之间。认识生命的短暂，才能真正体会到生命的精髓
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新西兰 奥克兰 20151122
有一天佛陀和弟子一起站在很高的山上，他看着城里熙熙攘攘的人群，人们都在匆匆地走过来走过去。佛陀若有所思地对他的弟子说：“弟子们，你们看，人们整天的在忙忙碌碌，这究竟是为了什么呢？”有一个弟子双手合十躬身着说：“佛陀，人们这样每天的忙忙碌碌，不外乎就是为了‘名利’二字呀。”这时候，佛陀接着说：“那么名利又有什么好处呢？有了名又能怎么样呢？”这个弟子说：“有了名可以得到别人的尊重，有了利可以满足自己肉体的奢侈。”一个弟子回答。
“那无名无利的百姓们，他们忙忙碌碌一天到晚又是为什么呢？”佛陀又问了。另外一个弟子说：“平民百姓忙忙碌碌，他们是为了养家糊口，穿衣吃饭。”“穿衣吃饭，那又是为了什么呢？”一个弟子站起来，躬身，说到：“佛陀，人们吃饭穿衣那是为了滋养肉身，享尽天年的寿命呀。”
这个时候，佛陀用那清澈的眼光看着这些弟子们，沉静地说：“你不了解生命的真谛。”
另一个弟子说：“佛陀，人类的生命如花草，春天萌芽，灿烂似锦，又如冬天则枯萎凋零，化为尘土。”佛陀听了他的话，露出了一点点笑容说：“嗯，你能够体会出生命的短暂和迅速，但是你对佛法的真正了解，只限于表面。”
这时候，一个弟子站起来，果断地说了一句：“佛陀，依弟子看来，人的生命就在一呼一吸之间。”语音一出，四座震惊，大家都看着佛陀，想听佛陀的开示。
这时候佛陀就开示了说：“说得好！人命的长度，就是在一呼一吸之间。只有这样认识生命的短暂，才能真正体会到生命的精髓。弟子们，你们切不要懈怠放松，以为生命很长，就抱着‘明日复明日’的心态活下去，有时候像露水一样，只有一瞬间；又像蜉蝣有一昼夜；像花草一样有一个季度；像凡人一样有几十年。
其实生命是一呼一吸之间，就是这么的短暂呀！所以我们每个人都要好好地珍惜自己所拥有的一切，把生命当中的一呼一吸的每一分钟，每一个时刻，都要勤奋不已，自强不息呀。”佛陀讲完，很多弟子作揖而去。
告诉大家，生命短暂，这里用一个比喻的方式就能够让你们感受到生命的短。想一想，你们年轻的时候，现在是不是像做梦一样过去；想一想你们年轻的时候，某一件事情，让你想不开，很痛苦的时候，现在是不是已经没有这种感觉了；年轻的时候我们为了婚姻付出了很多，有些不堪回首的往事，现在想想起来，只不过像做梦一样呀。
所以我们生命短暂，要懂得珍惜，在拥有的每一分钟和每一秒钟都要提醒自己：“我来人间干什么？我不能虚度自己的生命呀。”要珍惜生命，要不断地进步，要懂得人生，那是来还债，那是到人间来吃苦消业的。
所以不造新惡业，还完旧业，我们就会拥有更好的明天，拥有我们佛的未来。希望大家珍惜生命，从今天开始不要再生气了，因为气出病来无人替呀！知足是自己拥有的，每一天去看看已经拥有的就知足，不贪是自己没有的东西！
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发表于 2024-7-12 16:44:40
