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Wenda20170721 23:20
男听众：您好，我做了一个梦，想分享一下，还想请臺 長看一下理解得对不对。周三的晚上，我睡觉之前看第三册《白话佛法》，第二十二篇里面提到：“你只要对什么名利、孩子等还有眷恋、留恋，你就无法自在，你就无法超脱。”当时我挺疑惑的，如果这样的话，家人、孩子都放下，不都出家了吗？自己来到人间的责任怎么办呢？结果晚上我做了一个很神奇的梦，梦里我和一位同xiu一起参加学校的考试，但是后来迟到了，我们很着急。这时一位工作人员告诉我们说：“你们去办公室吧。”找一位老师帮我们讲错过的题目，那位老师给我们讲了很久很久。我们从办公室出来以后，发现离考试结束还有一个小时，我就说：“这不完了吗？还有一个小时就结束了，我们肯定考不过了。”这个时候那个同xiu就对我说：“没事儿，没事儿，我们不是已经拿到老师讲解的答案了吗？”我很开心地和他说：“那我们全部照抄上去就一定会过的，什么都不用担心了。”说完这句话以后，握着的从办公室拿出来的那张纸就变成了一本很厚的书。考试地点在一个很高很高的地方，我们需要爬好多楼梯。在爬楼的过程中，那个同xiu不见了，变成了我初中很熟悉、玩得很好的一个同学。这时候一个声音说，我身边这位同学是菩 薩，他带着我和我手中这本书一起到达顶楼考试的地方，我一定会通过考试的，这本书是最直接的方法，考试的全部内容都在里面，我不用担心。梦醒以后，我起来上早香，跪在菩 薩面前的时候，意念就闪现出来了：我梦里的这个老师讲解试卷，就相当于现实当中臺 長给我们讲法；梦中的这本书就相当于现实当中的《白话佛法》，臺 長教给我们的就是最直接到达菩 薩境界的真经。开头我提到《白话佛法》里面的那句话，疑问的意思其实不是我理解的那样，我理解的是用凡尘的思维去想的，实际上我们真正的放下情缘并不是说不管不顾，而是说把人间那种虚幻不实的前世未断的那些尘缘转换成更长久不变的天上的佛缘。《佛陀传》里面佛陀为了救度众生，为众生寻得解脱方法的时候，就舍小为大，也是作为他当时踏上这条为众生寻得解脱之路的第一步。想请臺 長开示一下。
臺 長答：你刚刚明白了一半。我问你，佛陀是不是太子啊？（是的）他有没有妻子啊？（有）他有孩子吗？（有）为什么要舍弃啊？佛陀没智慧啊？（就是为大家舍小家）为众生，为大家舍小家，对不对啊？（对）每个人都要小家，哪来的大家？（对）我曾经跟你们讲过，洪水来了，边上有两个村庄，一个村庄所有的老百姓在进村口设了一个很高的堤坝，大家家里都不管，全部把这个村口的堤坝做好了。隔壁那个村庄，每个人把自己家里的门全部用石头封住，把自己家门口全部用石头垒住。结果洪水来了，把小家全部冲垮了；大家的堤坝堵在外面，因为有了堤坝，小家全部保住了。现在懂不懂師 父讲的意思？（对。感恩師 父）很多人说：“哎呀，我们是人啊，怎么可以没家……”境界不一样啊。我举个简单例子，年轻人为什么不要玩啊？玩是年轻人的天性，自由自在、快乐地玩不是很好？为什么有些人就不玩呢？为什么有些人要读到博士呢？一个女博士，人家为了这个目的，人家有人家的境界，人家可以舍去人间的吃喝玩乐，对不对？（对，是这样子）人家追求啊。
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Wenda20170108B 28:11
男听众：師 父，我最近感觉在修行上总有一点瑕疵，但是说不上哪里……您觉得我在修行上有什么问题吗？
臺 長答：好好努力，不知道自己身上有毛病的人，是毛病最多的人。不够精进（師 父，我想问您一下，什么叫精进？比方说，我每天功课做完，再念一张小fang子，每天就是坚持这样做，从不会间断，这叫精进吗？）这叫精进？精进是什么？一分一秒都不浪费的人才叫精进，一分一秒都在念 經。法师不是这样吗？到了庙里24小时都在念 經，人家睡觉都要吉祥卧呢！你慢慢修吧，这种境界你差得太远了（臺 長，我在吃素方面有没有什么问题？）没有。你现在要好好地把你的境界提高，你才会看得出你的毛病。你现在要把这个显微镜带过来，才能看到你身上的细菌，否则的话，你没有这个显微镜，我再怎么讲你身上有细菌，“我没有啊”，我要让你自己看到，怎样看到啊？不停地提高境界（哦，我现在每天都在看《白话佛法》，感觉已经明白了很多的道理）就是看得太晚了，早点看更好，早点看更明白（我现在好像比以前……）好很多了（自己感觉上升了一点）好好听话，好好多看，你要是把《白话佛法》翻来覆去看，你就不会问我这些问题了，把你过去的录音再拿出来听听，你就会觉得自己问得很傻。现在明白了吗？（知道了）
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Wenda20170127 59:11
女听众：“肉身是带不走的，你的身体、你的言语不能代表你就是菩 薩。以后你能够带走的是你的意识、理念和你的境界，只有这些东西你才能上天做菩 薩。”请问師 父，脑子的意识是否是靠我们平时的戒律来提升学佛的理念和提高自身的境界，有助肉身灭度时可以进入涅槃的境界呢？
臺 長答：你讲的这是某一个方面吧，戒律也是提升境界的一个方法。境界的提升靠好几种：有的是靠守戒；有的是靠悟性，靠觉悟，靠理解；有的是行为，守思维、守行为、守语言；有的是布施；还有就是能够法布施，去救度众生。这些都是提高境界的（感恩師 父开示）
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Wenda20160603 48:31
男听众：臺 長您好！问个问题，把自己看得很低，我觉得非常棒，自从把自己看得很低以后，明显感觉到有进步。现在想进一步把自己看得更低，我们从哪方面着手？
臺 長答：把自己看得很低，实际上并不是一种贬低的低，而是境界提高。当一个人境界提高了，就把自己看得很小了。我问你，你坐在飞机上看自己，是不是很小？看自己的家是不是很小？你坐在自己的家里是不是觉得家很大？这个道理都是一样。境界提高，因为“三人之中必有我师，十步之内必有芳草”。多向人家学习，这个世界没有谁了不起的，只是每个领域不同而已。所以，放下自己就是放下人间世间万物，这样才对（是的。要摆脱总以为自己比人家强、贡高我慢，就更加能够在实际当中改变很多是吗？）对对对。
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Wenda20180406 1:10:25
臺 長语：记住了，你准备帮一个人，就要付出牺牲。哪有帮人家不付出牺牲的？哪有菩 薩出来救人不背因果的？没办法，自己再消。所以人家凭什么这么尊重你？人家凭什么这么尊重法师？法师不帮人家背业啊？你不背业，你能成为一个好法师的？你碰到事情就说“哎呀，我不知道，我不管……”什么都不管，那么你自己在自修，你得到就少，你就成不了菩 薩，就算修成了也可能是天道，也可能是声闻道，这个档次、境界不一样的。救人不能只管自己的。现在很多人，你问问他，叫他讲讲事实，他都不舍得讲，他怕自己背。你不帮人家背，你自己果报就不够，功德不够。不肯讲人家缺点的人就是明哲保身，这种人就是没有大慈大悲，只管自己——修小乘的。所以很多人什么都不管，“我修我的，你什么事情我都不管”，那就没有菩 薩的大慈大悲的精神了。要懂得怎么样有菩 薩的大慈大悲，这是最重要的。
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发表于 2024-7-25 10:54:00
