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Shuohua20180302 23:50
男听众：師 父，有同xiu发愿一世修成，但是他发愿了一世修成之后，会对一些对象产生好感，同xiu担心是不是发了一世修成的愿，导致前几世欠下的情债都在这一世出现呢？
臺 長答：当然了，有这个可能的。你一世修成，他帮你所有的账算总结账，看看你能不能还清，还清了之后你就一世修成了（哎呀，那这一世修成真的是大愿）对啊，所以更难，你以为啊，一世修成这么容易啊？（師 父，您对一世修成开示一下吧）一世修成就是你的一个大愿，就是你的大愿力，因为你不想再来轮回了，你就想超脱六道。超脱六道是哪个地方？四圣道。四圣道是很高的，那你要花多少愿力啊？要花多少信心啊？你要花多少行为啊？像这种花出一点点，平时还要天天为自己一日三餐还在奔忙的人，什么东西又决定不了的人，整天还在人我是非当中的人，动不动就是为我，为我自己的，我的家人，我的父母亲，我的孩子，整天为自己。你怎么不想想世界上有成千上万个家人，成千上万的父母亲还在受苦，成千上万的孩子，你怎么不想想别人呢？这种人还想这辈子超出六道啊？所以要一世修成多难，现在还不明白啊？（明白，不能有小我）小我害死你了，没出息的啊，整天自己的。真的，为了自己的利益，不惜伤害别人的利益，那是人吗？连人都做不到，人道都做不了，那么再下去一级就畜生道（明白）讲得难听一点，一个只为自己不为别人的人就是一个畜生，就这么简单。因为人不能为自私活着，人不能为自己的，你活着要为别人，妈妈活着不是为孩子啊？（是是是。刚才您讲的，我听了就是浩然正气）对啊（不要去做自私的人）真的，自私啊，吓死人了！就知道自己，不知道别人的人，活在世界上真的是糟蹋人类了。一个人不能自私。我们学佛的人就是要老老实实、实实在在地活着。不要去伤害自己的家人，伤害自己，伤害朋友，这都不可以的（師 父，观世音菩 薩不会保佑自私的人，只会保佑无私的人，是这样理解？）那当然了。有些人活着整天想伤害别人，那是不可以的
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Shuohua20141205 07:16
男听众：同xiu发心发愿一辈子要好好地清修，让自己像菩 薩一样身心干净，也深深忏悔以前的邪淫。可是为什么做错的事情过段时间又浮在脑海中，而自己并没有想再去邪淫的念头？每当这个时候会加强念礼佛大忏悔文忏悔之前所做的错事，还有求菩 薩去除种种邪思邪念的妄想，让自己恢复干净，然后慢慢就没有了这些念头。请師 父慈悲开示，为什么会有这样的反复，是修行修心上的退步还是戒律没有守好呢？
臺 長答：这个事情告诉你，因为你是人，是人就得受人间的苦报；因为你是人，你的肉欲、肉身还在轮回当中。什么叫轮回？做过的事情又来了叫轮回。我们坐火车今天这个地方去过了，明天要再来一次；今天上班上过了，一天下来累得不得了，明天早上又开始累了。不叫轮回吗？那么肉身也是这样，过去做过邪淫，现在说“哎呀，我不想做了”，那么克制一段时间之后为什么又会做呢？因为轮回呀。他的肉身在不断的运作当中，也就说在人体内分泌的运作当中，因为你是人，你就会产生一种欲望，而这种欲望就会不停地在你身上。也就是说不停地有洪水来，你就不停地去努力怎么样来避开死亡，道理是一样的。所以只要你是做人，你就必须一直这么来顶住自己这些欲望，一直顶到你死，那么你成功了，你就上去了，那以后就没有这种欲望了。你只要有这种欲望就说明你还没有修成。不是退步也不是戒律没守好，就说它会自然来的，就像一个人一样，很多人说“我很苦”，他为什么还要继续苦？很简单，他脱离不了呀，他是在人间呀。很多人说，“我不生孩子了，生孩子的时候这么痛”，那为什么过两年又生了？因为人是好了伤疤忘了痛，实际上就是在轮回之中。
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Wenda20180622 01:25:31
男听众：師 父，您给弟子讲了一个开示，有个同xiu记下来了，讲得特别好。您是说：“自行解脱是为上，自行解脱就能修成佛道。自行解脱的三步骤：先要忍辱，然后守戒，然后精进——三步曲。当你守戒、忍辱之后，你要拼命地努力去弘法，你会心智合一，心行合一，思维合一，你就能抛去人我，获取真谛，解脱就离你不远了。”師 父，您再给大家开示一下吧。
臺 長答：忍辱最重要，忍辱不惹事情，不忍辱就惹事情了（对对）所以一般的人在外面都能忍辱的，除非对自己的亲人。对自己的亲人要指出他的毛病所以不能忍辱，因为这个不是“辱”了，这是教育的问题，明白了吗？（明白。然后師 父又讲了守戒）对啊，守戒的话，红灯你都要守，你在家里怎么能不守戒啊？你跟朋友能不守戒吗？你经常撒谎，谁相信你啊？（对对）你偷东西，谁相信你啊？你喝酒，人家说“酒肉朋友”，不跟你交了，对不对？（最后師 父讲的是精进）精进就是靠着你守戒之后，你才知道什么叫重要，什么叫不重要，你才会精进（明白了）
4.停止索取，想让先生或太太成为完美的人，就是抓住虚空世界的物质在生活，那是虚幻的
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20150912巴黎fa会开示
我们在人间的生活要用感恩心。在人间，我们有任何的委屈和任何的烦恼包括愤怒，这个时候我们要用一种慈悲心和感恩心来对待，想一想，恨别人，别人也为我们付出过很多，要化解一切的恩怨。感恩心就是慈悲心的基础，每天晚上要懂得感谢感恩，感恩孩子对家庭带来的快乐，感恩我今天还有这个人身，菩 薩保佑我还没有生绝症，所有的一切都要靠慈悲心和感恩心，离开人间一切情绪和烦恼的框架，想一想，人是怎样难受的？自己让自己难受。要跳出自我的枷锁，不要被自己绑住。一个人追求什么就被什么绑住，追求钱，很快就被钱锁住心，心随着经济上下；为了情，就被情绑住，自己织了一个情网。
要成全众生、成全大我，必须要还我真实。想一想，今天真实的我在干什么？不是在追求欲望当中，而是在放下和解脱当中。在人间，越追求完美，反而会使生活的压力越来越大。一个渔夫打捞到一颗珍珠，非常珍贵的珍珠，他很高兴，令人遗憾的是上面有一个小黑点。渔夫想：如果我有办法让上面的小黑点去掉，珍珠会成为无价之宝，我将变得更加富有。于是他将珍珠刮掉一层，黑点还在；他又刮掉一层，黑点还在；直到最后，黑点消失了，珍珠也就没有了。人追求完美，反而更不会完美。家庭也是这样，你想让你的先生或太太成为完美的人，就是抓住虚空世界的物质在生活，那是虚幻的世界，反而更不完美。
过高的期盼会浪费更多的时间，放低要求很快会得到很多。执著地去追求那些自己不容易得到的东西，就会付出更多的牺牲。所以一无所得的人生，迎接着最后的悲伤。人生苦短，人生就是在承认自己不圆满当中和承认自己做错事情当中，慢慢接受和承认错误。承受痛苦的能力来自自身的忏悔，当一个人失去很多东西的时候没有想到应该停止索取，得到越多，会承受失去的苦难越多，只有忏悔才能改正自己心中的毛病。学佛人到后来要想得通，习惯于想得通，把世界的一切都看成正常的自然的现象，今天我倒霉了是自然的，今天我好了也是自然的，要慢慢形成一个习惯——今天倒霉了，很正常，因为还有明天；今天幸福了、得到了，要放下自己，因为明天还会承受很多苦难。要习惯失去，习惯得到，自如自我。
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新广播讲座第35集《上求佛道 下化众生》
同样一件事，因为你今天许的愿力不一样，你布施者的心不同，你的功德智慧果报，都不一样，所以你们今天跪在菩 薩面前，到底求什么，你要求你老公好你老公好了，求儿子女儿好儿子女儿好了，你自己呢，你不可能求全部的，你要说我要一世修成，你可能一世修成了，当你境界在往上提的话，你说你家里会不好吗，人的一生是由愿行引导的，愿力和你的行为引导的，很重要愿力和你的行为，如果你今天许愿的方向错误，你今天会走向黑暗，所以師 父曾经跟你们讲过，你的汽车再好，汽油再足司机再好，你方向走错路了，你有什么用，你方向正确，你就会找到你的目标，你就会找到你的光明自己的前途，要看你到底找什么的，修行学佛更要发大愿，那么你这个愿力越高，对你的进步就会越大，你说观世音菩 薩，我一定要好好地修，我一世修成我要想成菩 薩，你一成菩 薩，你家里是不是有护法神全部保护，你用得着家里六个孩子求六次，爸爸妈妈爷爷奶奶，你要求十五六个了，求一个就好了，求一个讲两句话，观世音菩 薩，我一定要做菩 薩普度众生，请观世音菩 薩保佑，我们全家幸福安康，你已经有菩 薩的愿了，你说说看，护法神不会照顾你们全家吗，就有人来照顾，有八个字叫上求佛道下化众生。
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发表于 2024-8-2 14:53:53
