问答题
1、什么是真修为？怎样就有真修为？
答：理与智相合，就是真修为。
当你的理和你的智能够合在一起的时候，你就有真的修为。
（答案仅供参考）
2、摩尼珠是一颗珠子，是什么珠子啊？
答：就是本性。本性就是你心中的一颗圆润的珠子。
（答案仅供参考）
3、如何理解“六度万行体中圆”？
答：“万行”并不是说只有一万个行为、一万个行动和一万件事情，“万行”是说像百千万恒河沙数一样。“体中圆”，是说在你的身体当中有一个圆润的东西。
（答案仅供参考）
4、“人不识，人人皆有”是什么意思？
答：就是说你不认识自己的能量，你不认识自己拥有的先知先觉的能体悟出人间宇宙真理的一个聪明智慧的本源，这个本源体是人人皆有的。你虽然不知道，但确实是存在的。
（答案仅供参考）
5、为什么我们看不到原来的本性了？
答：因为你的脏东西已經把你的摩尼珠遮住了，你肮脏的靈魂已經让人看不到你原来的本性了。
（答案仅供参考）
6、怎样理解如来藏和摩尼珠是一不是二？
答：就是说摩尼珠是本性，它和如来藏是融为一体的，是菩薩给我们最原始的本靈。
（答案仅供参考）
7、什么是如来藏？
答：①如来藏是本性与无明的和合。如来藏实际上就是如过去我们所拥有的最原始的东西一样，重新在你心中恢复之后，你就拥有本性，它会有一些外层的东西，就是无明。
②你如果真修，菩薩已經在你的摩尼珠里面开始运作，然后有外层的东西进去了，去恢复你的本性，就是如来藏。
（答案仅供参考）
8、为什么我们会有灾难？
答：因为你不知道你身上有一颗这么好的珠子，你不知道你拥有无穷的智能可以使用，你不知道你有多大的能量。当人不知道自己的能量时，你的灾难才会来临。
（答案仅供参考）
9、如来菩薩是哪位？
答：在禅宗里面叫大日如来；在净土宗叫fo陀；西方教中就叫上帝。大日如来菩薩就是无形无相，天上最大最大的一位。
（答案仅供参考）
10、什么是无明？
答：①无明就是本来没有，后来粘上去的东西。
②无明就是不知道、不明白。自己不明白，才会笑别人。而这些不明白、不知道是自然地在你身上的。
③不要学外面的东西，外界的东西就叫无明。
（答案仅供参考）
11、贪瞋痴慢疑这些都是从哪里来的？
答：贪瞋痴慢疑这些都是从如来藏里来的。如来藏就是你们本来带回来的那个本性，也就是说你们前世没修好，你又带回来了过去的本性。
（答案仅供参考）
12、師 父舍去了人间的一切名闻利养为的是什么？
答：为的是救度全世界有缘众生。
（答案仅供参考）
填充题
1、“理智”。理是人的（本性），本性也有（智）。本性里面的东西本身就包含着（智能）。
2、摩尼珠是一颗珠子，也可以称为（如意珠）。这颗珠子是非常如意的，是（要）什么（有）什么的珠子。
3、 “万行”是说像（百千万）恒河沙数一样。“体中圆”，是说在你的身体当中有一个（圆润）的东西。
4、人不认识自己，不知道自己的（能量），不知道自己的（本事），（不知道）自己是怎么回事，就叫“（人不识）”。
5、不要去做任何的（惡），不要去想任何（不好）的东西。
6、因为时间（不多）了，師 父要让你们（开悟），把你们心里的摩尼珠擦亮，把你们的本性擦亮，让你们自己来（感悟），让你们的本性来（开启）自己的智慧和良知。
7、如来藏实际上就是如过去我们所拥有的最（原始）的东西一样，重新在你心中（恢复）之后，你就拥有（本性），它会有一些外层的东西，就是（无明）。
8、如果你（不懂）本性的东西可以在后来（所创造）的、（所运用）的、（所运转）的东西当中求到（实际上就是洗涤你的心靈），你一定就会看到（灾难）。
9、看人要实实在在地看。该看的（就看），不该看的就（不看），看到不好的东西就（不要去看）。
10、实际如来藏笑和无明笑，就犹如（大肚弥勒佛一样）。
11、要理解、要明白自己身上的（摩尼珠）可以在（如来藏中求）。因为如来藏中已經按照人的命运一个一个轮回在走了，你这个最好的东西（摩尼珠）一定在里面的。
12、①師 父的愿很大，（真的）。觀世音菩薩会给師 父（更多）的时间来（救度众生）。
②你的愿发得（越大），那你就留得（越长），吃的苦也会（越多）。
相关开示
开示一Shuohua20140905 13:34
如何理解“摩尼珠”
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女听众：佛陀说“一切众生皆有如来智慧德性，唯有种种妄想、执著不能证得”，想到師 父说的“人人都有一颗摩尼珠”，再想到人为什么是人，觉得摩尼珠像被埋在很深的土里一样，而珠子本身是不会动的，它就在那里，不增不减，需要人为不停地去挖掘。而不动的珠子就是说明人的本性本来就是如如不动的，而覆盖在珠子上面的泥土、石头，就是无始劫来在各种因缘和合下不断造的新业和旧业的累积。師 父，这样理解对吗？
臺 長答：应该是对的。因为摩尼珠实际上也是一种藏得很深的一种本性，这个本性的智慧是摩尼珠。因为有本性才会产生智慧，如果没有智慧的人就相当于找不到本性（摩尼珠就是自己内心深处的珠子是吗？）对啊（为什么我们需要不停地去挖掘珠子？）那就是为什么你不停地要有智慧一样啊（让我们的本性显现出来是吗？）对啊。你碰到事情就傻掉了，那说明你没有智慧呀（明白）。
开示二
wenda20130906 04:56
摩尼珠、如来藏以及阿赖耶识的问题
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女听众：摩尼珠是不是未染的如来藏？（是）那么有染的如来藏和阿赖耶识是什么关系呢？
臺 長答：阿赖耶识是第八意识，那是比较纯净的、很深的意识。这个意识可以直接进入你的本性，用现在話讲就是最后一道防門，所以进入阿赖耶识已經进入你的心田了，就是进入你的本性和良心了。如果阿赖耶识被破坏，这个人的本性基本上结束了，就没了（那么阿赖耶识可以说是如来藏吗？）应该的，其实就是如来藏的一种保护层（您说在烦恼中有修为地来找摩尼珠：念經做功德，还可以以意念来找。那么“以意念来找”是不是读书、思考呢？）没有，思考、读书都是属于意念的一种，但是最重要的还是要多接近善知识。比方说師 父能够經常给你们开示，你听进去了，在你的意识中能够生根、发芽、开花，是不是在深层的意识中拥有一种佛菩薩的境界和理论呢？在你的意识当中就存在着佛和菩薩，这种意识是不是能够指导你的生活、工作和学习啊（是的）。
开示三
Wenda20190816 26:46
如何理解“一世修成”和“跟SF回天上的家”
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女听众：同xiu理解“一世修成”和“跟師 父回天上的家”的愿力是不同的，是两个结果：许愿一世修成是今世修成佛；许愿跟師 父回天上的家是脱离六道。師 父他说的对不对？
臺 長答：跟師 父回家也是脱离六道了。“一世修成”要看的，你“修成”，脱离人道也叫“修成”，“一世修成”反而简单。“跟着師 父回家”，我也不会随便在天上安个家的，我要到很高很高的地方去了，档次不一样的（原来是这样，一 世修成不一定……）对啊，你“一世修成”，你又没说一世修成佛，你也没说一世修成菩薩，那你一世修到天道也是一世修成，比方说修成圣人那也叫一世修成。
发表于 2023-9-2 22:59:49
