♪07224_业障中的“定业”和“不定业”
——wenda20150524B_5813
女听众:師 父，业障分为定业和不定业。那造成什么样的因的情况是定业，什么样的因是不定业呢？
臺 長答:业障，比方说你说出去一句话，对方接收之后往好的地方想了，对方没去做坏事；比方你跟他说“你去……这种孩子你不要管他了”，好，如果妈妈真的不管他，这孩子就犯罪了。好了，这个妈妈不是就受业报了吗？！好，因为你这句话让他妈妈放弃孩子，那你就叫“不定业当中的定业”。如果你说“你去把他杀了”，那直接就是定业。明白了吗？（哦。那是根据业障的严重程度来区分的？）根据业障的果，才来区分你到底造没造了业。听得懂吗？（明白了）
♪07225_定业是善惡两业造成的，靠修行来转
——wenda20160605B_5520
男听众:定业是指的惡业吗？
臺 長答:不是的，定业是由善惡两业造成的。定业就是说你的命根当中，善惡两业已经造成了你今世的命运，已经定下来了。那么我们现在修，我们这个业就会变，消掉了，定业也会改变。定业的改变是在你流年当中，做了很多善事，才会慢慢移，改变你的定业。比方说你这个人是个坏人，你只有在每天做好事，慢慢地让人家都觉得你是个好人。时间长了，人家才会给你一个概念你是个好人。就是这样（師 父，当定业转化成善业，是全部转掉，还是会留一点受报呢？）转得掉全部转，转不掉全部受报。
♪07226_菩 薩不动因果，转定业只有靠自己修行
——wenda20171224A_5247
女听众:師 父，《白话佛法》里讲，佛菩 薩不能消定业，自己种下的因，前世种下的因今世必须受果报。这是不是讲跟佛法无缘的人？我们修行人是不是还是可以转定业的？
臺 長答:转定业靠你自己，不是靠菩 薩，有句话叫“菩 薩不能动你的因果”，菩 薩不动因果的（師 父在第三册中又讲到，我们通过拜佛、真心礼忏，通过加持力可以把自己的定业转掉，也就是俗话说“把大事化小事，小事可以化没”，是这个意思？）对。我问你，到底定业可不可以转？（我觉得像我们修心修行，多做功德，肯定可以转）《了凡四训》看过吗？可以转吗？（可以）不可以你还修心啊？（那我们修心就是这个目的，对吗？）目的就是转自己的命，转自己的运（明白了，感恩師 父）
♪07227_转定业为佛力的解释
——wenda20161021_4611
男听众:師 父，您在《白话佛法》中讲:菩 薩不会帮你们改定业，也不能改定业，但是可以让定业转化为佛力。如何理解“由定业转化为佛力”呢？
臺 長答:定业就是你上辈子吃的苦。比方说你上辈子做错很多事情，作孽了，那么你这辈子受苦的时候，菩 薩能改掉吗？改不掉的，你还得吃苦。但是菩 薩会给你们改，改什么呢？改到后来就是你刚才说的佛力。为什么叫“佛力”？因为你虽然改不了这个定业，但是你有佛力，因为你修心了，你有佛的力量，佛的力量能不能改变很多？比方说有一个很臭的粪池在下面，被石头遮住了，你们家里天天臭得不得了，现在人家也不能帮你弄，但是人家给了你一把斧头，给了你一把铲子，再给了你一台抽水机，那你自己就可以把石头搬掉，抽水机把里面的东西全部抽光，洗干净，从此就不臭了。这个抽水机和这个东西是什么呢？就是力量。这个力量什么地方来的？就是菩 薩给你的力量，来让你把自己身上的业障全部抽干净，现在明白了吗？（明白，这些斧头、抽水机也就是佛力，是吧？）你没有抽水机，没有斧头，没有木锹，你怎么来消掉自己的业障？（是的，明白了）
♪07228_70%的命是注定的，只有学佛修心才能改变命运
——wenda20161209_1721
男听众:人的命是定的，比方说一个当官的，如果命中会当官，而且命中有一劫会进监狱，那我想问一下，他当官和后面进监狱是定的，那中间他肯定会贪污或者怎么样，这三者是不是全部定好的？
臺 長答:不定的，因为人的命运其实只定了70%，30%可以改变的。比方说人家算命，算你几几年到几几年可以当官，你如果不努力，可能这个官就没了。说你可以当官，但是你贪污了，也就是说你做官之后应该廉洁，但是你没廉洁，你在走自己的命，那么劫来的时候你就躲不过去了（但是他命中还注定是有牢狱之灾？好像他的结果已经被定下来，然后中间肯定是要犯贪污罪了，感觉好像他没有主观能动性）那我问你一句话，你生出来不就要死的吗？那你应该怎么样生活可以晚一点死？你一点智慧都没有。一个人当官就算有牢狱之灾，可以消掉的，你知道吗？否则念 經干吗，学佛干吗？大事化小，小事化无（如果我们学佛人，我能明白，就是要修心。但如果不是学佛人，他是走命的话，感觉是不是这一切全部顺其自然地已经注定了？）对，是这样的（如果不是学佛人，他就是没法去改变）比方说他做官，从30岁做10年，到40岁的时候有一个牢狱之灾，就算他不贪污，他也会因为其他的问题进去，就这么简单（对对对）就这样。所以你不学佛，你改变不了你的命运（学佛人就通过念 經、修心可以去改变，但是如果不是学佛人，走他的命的话，这样子看好像很无奈，好像他的主观能动性没有了）没了，是啊。但是问题是他活着干吗？那我问你，你投一个狗，你投狗干吗？因为你的业障。因为你上辈子的业障所为，所以让你投人了，就是让你吃苦、享受，然后来消这个福报，来消这个业障的（他如果没有闻到佛法，是没法消这个业障的吧？）没办法，就这么简单（只能一辈子一辈子这样轮回下去）就这样了，所以六道轮回里脱不出来的。现在明白了吗？（所以人生就是唯有修行才能解脱）你讲的都是佛经里的东西，所以你现在开悟了。唯有学佛，不学佛就走自己的命，就在六道里轮回，出不来的。所以人家算命算得出来，这个人当官，官运多少年，接下来牢狱之灾多少年，出来之后还有多少年商运，全部准得不得了。
♪07229_福分里隐藏着业障，不要过于贪图享受
——wenda20160617_6008
女听众:我看见師 父开示过，一个人不要过于贪图享受，因福分里面会隐藏着业障。请问師 父，是不是不去贪图福分，福分里面隐藏的这个业障就不存在了？还是说跟定业一样，这个业障还是会发生的？
臺 長答:当然了，你只要去享这个福，你就会有这个业（如果我不去享这个福，是不是这个业障就可以避免了呢？）对。举个简单例子，有个男的，人家女的去花他，他如果不去跟这个女的好，时间长了这个事情就应掉了；但是如果他跟她一好，接下来这个女的就叫他去贪污啊腐败啊，然后他就拿很多钱给这个女的，那女的再去跟外面的男人一做，好了，接下来这个女的一出事“你钱哪里来的？”一审问，“从这个人这里”，这个人不就倒霉了吗？（哦，就是说它和定业还是有区别的？）那当然了。定业照样可以改，不改你还修什么心？定业照样可以改，《了凡四训》没看过啊？（感恩師 父）
♪07230_拜佛和忏悔可以转定业
——wenda20170212B_6723
男听众:師 父，您在《白话佛法》里讲，说拜佛和忏悔可以转定业，那这个转业的过程是不是菩 薩慈悲把我们这些八识田、九识田里惡的种子慢慢地转化成善的种子？还是转重业为轻业，还要我们用功德去消呢？
臺 長答:当然后者了，后者是正确的。不是这么简单的，菩 薩都不动因果，是你自己在转换因果的（哦，就是转重业为轻业，还要我们用功德去积累）Yeah[是的]（谢谢師 父慈悲开示）
♪07231_定业难消，惟有努力才能消掉
——wenda20200807_4522
男听众:師 父曾经开示过，一般的情况下定业很难消，但是我们通过许愿、念 經、fang生，然后求菩 薩，自己努力，有时候还能消掉这个定业。这个能消和不能消它有什么区别吗？什么因素决定这个定业能消和不能消？
臺 長答:定业，就是你根基上已经污染了，消定业比较难一点。定掉的业，就是比方说你上辈子在33岁曾经害过人，那么你这辈子在33岁，你这个定业就是你一定被人家害的，这叫定业。那么怎么样消掉？就是你必须要很努力很努力才能消掉。就是说你要把你的善德善行，还有你修行的功德全部用在这个方面，才能消掉。但是就算消掉了，这定业还会有的，只是说很轻，所以人家说大事化小，小事才能化无（明白了）
♪07232_每年12月份就会和妻子惡缘爆发
——wenda20190809_3805
女听众:挺奇怪的，同xiu每年到12月份左右，就会跟他太太惡缘爆发，过去两年都是那个时间。这次他已经搬出来了，后来通过许愿、念 經、fang生，通过菩 薩加持，最后才和好。他这个是什么原因？
臺 長答:“每年12月份”，就是过去生中每一年的年底他就跟人家算账，他一定是一个会计或者是一个像税务部门的人，他一到这个时候就盯住人家，死盯住人家，这辈子就会两个人的冤结很深，他们两个人就会一到12月份就吵架（他是不是每年那个月份之前就开始做一些准备？）对，就要念解结咒，不停地念，至少108遍。
发表于 2023-8-10 01:15:15
