女听众：《白话佛法》第五册第二十九篇《有因缘才会有果报》里提到，“人既然会着相，有感情，就要把这些着相去掉，否则我们就很难达到空思相。空思相就是《金刚经》上讲的‘无人相，无我相，无众生相，无寿者相’。简单地讲，就是没有自己了，没有我相了，没有其他人的相了，看不见了，没有众生相了，全是平等的，所有的这一切都是证悟空性。”请问師 父，为什么把“无寿者相”单独提出来，它指的是什么？它不包含在前三相里面吗？
臺 長答：每一相都可以单独提出来的，任何一相都可以。无我相、人相、众生相，实际上这个“相”是虚幻之相，叫你们抛弃你们心中的虚幻之相。四相只不过指四个方面，实际上最要你去掉的是这个“相”。你连自己都没有了，你哪来众生相啊？哪来寿者相？“寿”就是年纪大、老。有些人的确看人看相的。菩 薩在《金刚经》中讲了，叫你们不要以为这个人的样子像菩 薩，他就一定是菩 薩；这个人样子像佛，他一定是佛。那你不是看“寿者相”了吗？（嗯）
发表于 2023-6-29 02:49:04
