女听众：師 父，您常讲一个佛印和苏东坡的故事，观世音菩 薩念 經在念她自己，求人不如求已。我想问：这里的“求人不如求已”指的是否是“学佛要向内求”，这个“已”是否指的每个人的“自性佛”？
臺 長答：那当然了。向外求，求谁啊？哪个是佛？你看得到吗？你对同xiu说：“来来来，我来向你们求救。”他们能告诉你什么？求得到什么了？“自性佛”就是本身你心中、本性里边就有光明，就有佛。所以当你能够有良心、有善心的时候，你能明白“我应该找到哪一个師 父，找到哪一尊佛来拜”，实际上也就是你的本性所发出来的。但是道理并不是说从本性里面能求到，而是说用你的智慧和光芒能够在人间找到你的“自性佛”，这个东西很深的（師 父，当我们很虔诚地求观世音菩 薩、拜佛的时候，是不是看似是在向外求，但实际上是求自己的智慧？）你求观世音菩 薩实际上不是往外求，还是往内求，因为是求佛性、求你的本性。所以臺 長经常跟你们说要“心佛合一”，你的心和佛合在一起了，我问你“是向外还是向内？”（向内）你的心自己是佛了，你不是把外面的佛求到你心里来了吗？我举个简单例子：你读书好像表面上是往外求，等到被你全部读到脑子里，读到你的心里了，这不就是你的东西了吗？（明白了，谢谢師 父）
发表于 2023-6-29 06:54:15
